Ano ang mali sa pagsayaw ng seksing?

Mga tagapagtaguyod ng Proteksyon ng Kabataan sa Sayaw. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD. Mga tagapagtaguyod ng Proteksyon ng Kabataan sa Sayaw. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Ang ilan ay tinatawag itong spunk at sass. Ang ilan ay tinatawag itong hyper-sexualization. Ang debate tungkol sa pagiging naaangkop sa edad sa koreograpia ng mag-aaral ay naging isang mainit na paksa sa loob ng maraming taon. At kahit na matapos ang lahat ng debate at pagtatanggol, hindi gaanong nagbago sa industriya.

Kaya, marahil oras na upang magtagal ng isa pang minuto upang mag-isip at isaalang-alang. Talagang isang malaking pakikitungo para sa isang pitong taong gulang na sumayaw sa uncut na 'Run The World' ni Beyoncé? Ito ba ay talagang nakasasakit sa isang 10 taong gulang na twerk ito sa entablado at malaman kung paano isport ang isang cool na mukha ng labi ng isda para sa pakinabang ng karamihan? Kung ang mga guro, choreographer, magulang at maging ang mga batang mananayaw mismo ay iniisip ang mga ideyang ito na 'masaya', ano ang malaking bagay?

Leslie Scott sa isang expo. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Leslie Scott sa isang expo. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.



Bilang bahagi ng isang bagong serye na naghahangad na matugunan ang ilan sa mga mahihirap na katanungan na nakakaapekto sa industriya ng sayaw, ang Dance Informa ay nakipagtulungan sa organisasyong hindi nagtatrabaho ng guro ng sayaw na si Leslie Scott Mga tagapagtaguyod ng Proteksyon ng Kabataan sa Sayaw (YPAD). Sa pambungad na pagtatanong na ito sa ideya ng pagsasayaw ng seksi, ang YPAD's Advisory Panel at pandaigdigang pamayanan ng mga miyembro ay maraming mga naisip na ibahagi.

Pagtukoy sa Sekswal na Sayaw

sumasayaw ng nutcrackers

Bago namin maisaalang-alang ang mga kahihinatnan ng hyper-sexualization mula sa iba't ibang mga pananaw, sulit na kumuha ng ilang sandali upang tukuyin kung ano ito sa isang dalubhasa tulad ni Dr. Tomi-Ann Roberts.

Si Roberts, PhD, ay propesor at pinuno ng Kagawaran ng Sikolohiya sa Colorado College. Ang kanyang pagsasaliksik ay nakatuon sa mga sikolohikal na kahihinatnan ng sekswalisasyon at objectification ng mga batang babae at kababaihan.

Sinabi ni Roberts sa Dance Informa, 'Ang sekswal na sayaw ay naglalagay sa mananayaw sa isang natatanging 'ugnayan' sa madla. Sa halip na ang pansayaw ay nasisisiyahan sa ‘kwento ng kwento’ ng isang sayaw, ipinapakita niya / ang katawan at galaw ng katawan sa madla sa isang paraan na pinipilit ang madla na tingnan ang mga paggalaw bilang isang paanyaya sa sekswalidad. ”

Ipinaliwanag ni Roberts na ang 'paanyaya sa sekswalidad' ay nagagawa ng maraming bagay, na nakalista: 'ang mga paggalaw mismo, ang mga liriko ng musika, ngunit lalo na ng mananayaw na nakikipag-ugnay sa isang uri ng pakikipag-ugnay sa mata sa manonood na hindi nag-iiba. Sinasabi nito, 'Nakikita kita na nakikita mo akong naglilipat ng aking katawan sa isang sekswal na paraan.' '

Mula sa Pananaw ng Isang Psychologist

Ipinaliwanag ni Roberts kung ano ang itinuro sa kanya ng kanyang pagsasaliksik at karanasan sa sekswal na sayaw: 'Ang problema ay tumutukoy ito sa katawan ng mananayaw. Ang mga paggalaw at katawan ngayon ay nahiwalay mula sa tao, ang mananayaw. Kapag tinutukoy namin ang ibang tao, tinatrato namin sila tulad ng isang bagay, o isang tool para sa aming sariling pakinabang, taliwas sa isang tao na may kakayahang malayang aksyon at kanilang sariling pagpapasya. '

Patuloy siya, 'Kapag ang mga studio at kombensyon ay kumita ng pera sa mga sekswal na sayaw ng mga bata, kapag ang mga madla ay pumalakpak nang malakas para sa mga naturang sayaw, o kapag ang mga video sa YouTube ng mga bata na nag-eensayo o gumaganap ng lubos na sekswal na sayaw ay nakakuha ng pinakamaraming panonood at kagustuhan, kung gayon ang mga katawan ng mga bata ay ginamit. '

Kapag partikular na tinanong kung ano ang mga kahihinatnan para sa mga bata at kabataan na ginagamot sa ganitong paraan, sinabi ni Roberts na dumating sila sa 'self-objectify, o upang gawing panloob ang isang pananaw sa kanilang sariling mga katawan na mula sa pananaw ng isang tagalabas.'

Ipinaliwanag niya, 'Naramdaman nila na ang kanilang mga katawan ay hindi pagmamay-ari ngunit sa halip ay 'pag-aari' ng iba. Maaari itong gawing mas madaling kapitan sa pinsala. Ang mga bata ay maaaring magsimulang tingnan ang kanilang mga sarili bilang mga bagay, pinahahalagahan at pinahahalagahan lamang para sa kanilang sekswal na hitsura, taliwas sa kanilang kakayahan, pagsasanay at kasanayan. '

Tungkol din sa kung ano ang karanasan ng mga may sapat na gulang na tumitingin sa mga sayaw na ito. Sinabi niya na ipinapakita ng mga pag-aaral na nagsimula silang 'walang kamalayan na maiugnay ang pagkabata sa sekswalidad', at tingnan din ang mga sekswal na bata bilang 'hindi gaanong karapat-dapat, at hindi gaanong karapat-dapat sa ating pag-aalala sa moral.'

Mga tagapagtaguyod ng Proteksyon ng Kabataan sa Sayaw. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Mga tagapagtaguyod ng Proteksyon ng Kabataan sa Sayaw. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Bilang pagtatapos, tinig ni Roberts, 'Kapag ang mga ekspresyon ng sekswalidad ay isang direksyon, tulad ng kaso sa pagganap ng sayaw (na idinisenyo para sa isang manonood o hukom upang tingnan at suriin) kung gayon ang 'expression' ng sekswalidad ay hindi magkasama o magkatugma. Ang ekspresyon ay para lamang sa kasiyahan ng ibang tao. Kapag ang mga maliliit na bata ay 'gumanap' ng sekswalidad sa ganitong paraan, pagkatapos ay natututunan nila na ang kanilang mga katawan ay nabibilang sa isang katuturan sa iba, hindi sa kanilang sarili. Sa kaibahan, ang malusog na sekswalidad ay tungkol sa pahintulot, kasiyahan sa isa't isa, at paggalugad sa sarili. '

Mula sa Isang Pananaw ng Guro

Ang matagal nang guro, hukom at mananayaw na si Kaelyn Gray ay nagbabahagi na naisip niya dati na ang pagiging naaangkop sa edad ay talagang isang bagay ng opinyon.

Ibinahagi niya, 'Ang aking trabaho sa oras na iyon ay napupunta sa manipis na linya, at naganap ang aking pagkakasala sa unang pagkakataon na ang isang may-ari ng studio ay nagreklamo tungkol sa isang gawain ko sa isang kumpetisyon. Masyado akong naguluhan na ang aking 'kalayaan sa sining' ay itinuring na hindi naaangkop, at itinaas na ang babae ay napaka-konserbatibo. nagkaroon ako zero edukasyon tungkol sa mga maikli at pangmatagalang epekto ng musika at kilusan, ang mga nagbibigay-malay na pagbabago na nagaganap, ang koneksyon ng imahe ng katawan / pagpapahalaga patungkol sa paggastos ... Ako ay simpleng hindi nakapag-aral. At lagi kong sinasabi, 'Paano mo malalaman ang hindi mo alam ?!' '

maurice brandon curry

Sumasalamin sa oras na ito, patuloy ni Gray, 'Ang aking 20-bagay na kaakuhan ay hinimok kapag ang mga dancer ay gumagaya Ako , bilang isang babae paggalugad ng aking malusog na sekswalidad, at hindi kailanman iniisip sila . Paano sila pakiramdam ginagawa ang aking paggalaw? Hindi ba sila komportable? Naiintindihan ba nila ang lyrics? Nakakonekta pa ba sila sa kwento? Paano sila… tinedyer sila! Ito ay tungkol sa Ako , at nagpapatunay ang sarili ko , at hindi paghuhukay ng malalim sa mga layer ng kung ano ang tunay na koneksyon sa iyong isip / katawan / kaluluwa kapag sumayaw. '

Dagdag niya, 'Mabilis sa isang dekada - wow. Nabubuhay tayo sa iba't ibang oras. Ang musika ay 99 porsyento tungkol sa sex, tinatrato ang mga kababaihan tulad ng mga bagay, niluluwalhati ang mga gamot at alkohol, at iba pa. Pagsamahin iyon sa isang hindi nasiyahan na gana sa ating kabataan para sa social media, mga video, YouTube, Instagram, at iyon ay isang resipe para sa isang epidemya na nangyayari ngayon na . Nasasaktan ang aking puso na makita ang mga bata, nakakaakit na mananayaw na gumagaya ng materyal na malinaw na nilalayon para sa mga may sapat na gulang, na tinatapik ito at sinasampal sa YouTube o Twitter para makita ng lahat. '

Si Leslie Scott na namumuno sa YPAD. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Si Leslie Scott na namumuno sa YPAD. Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Ang kanyang paggising sa isyu ng hyper-sexualization at maging ang pang-aabusong sekswal sa industriya ng sayaw sa paglaon ay humantong sa kanya sa YPAD. Ngayon isang Miyembro ng YPAD Advisory Panel, sinabi ni Gray, 'Hinila ako sa YPAD na may isang lakas na alam ko na ang bahagi ng aking hangarin sa buhay ay upang makatulong na makagawa ng isang pagkakaiba sa pagpapanatiling ligtas at malusog ang mga bata sa industriya ng sayaw.'

Patuloy siya, 'Sa pamamagitan ng maraming pagsasaliksik mula sa aming hindi kapani-paniwala na panel ng mga tagapagturo at psychologist, tunay na naliwanagan ako tungkol sa mga tunay na panganib na inilalagay natin sa ating mga anak kapag hindi tayo responsable sa aming koreograpia, musika at pag-costume. Gusto ko ng mga katotohanan, isa akong tagataguyod na hinihimok ng katotohanan, at nang ang mga istatistika ay nakatingin sa akin mismo sa mukha, walang tanong. Mayroon kaming isang lumalagong, mapanganib na epidemya na nangyayari, at kami bilang mga tagapagturo ay nangangailangan ng edukasyon, kailangan ang organisasyong ito at kailangang itabi ang aming mga egos para sa isang segundo at makinig lamang… Sa simpleng sinabi, kapag nasa negosyo ka ng mga bata, kalayaan sa 'sining 'umupo sa likod. '

Mula sa Isang Pananaw ng Isang Hukom

Kilala bilang isang masigla na tagapalabas, guro at koreograpo, si Dana Wilson ay hukom din para sa ilang pangunahing mga kumpetisyon sa sayaw. Sa isyung ito ng hyper-sexualization, hindi siya baguhan, inaamin na, 'Sa unang pagkakataon na naranasan kong isagawa ang sekswalidad sa mga mananayaw, ako ang mananayaw na ipinataw dito.'

Ibinahagi ni Wilson, 'Lumaki ako bilang isang kumpetisyon na bata, at naalala ko ang pagsasayaw nang kaunti na nakasuot sa mga kanta tulad ng 'Hot Thing' ni Prince at 'Siguro' ni Toni Braxton. Naalala ko ang iniisip ko, 'Wow, ito na! Talagang lumaki na ako ngayon! Ginagawa ko ang mga seksing sayaw na ito tulad ng mas matatandang mga batang babae! ’Gustung-gusto ko ito, na kinopya ang ideya ng‘ seksing ’sa abot ng aking makakaya.”

elmhurst ballet school

Ipinaliwanag ni Wilson, gayunpaman, na mula sa kanyang pananaw, ang isyu sa sekswalisasyon ngayon ay hindi gaanong usapin sa kalusugan sa pag-iisip o emosyonal kundi sa halip na privacy at kaligtasan. Sa kanyang palagay, ang totoong isyu ay sa mga batang mananayaw na publikong nag-post ng iminungkahing nilalaman sa online.

Tapat siyang nagbabahagi, 'Ngayong lahat ako ay may edad na, isinasaalang-alang ko ang aking sarili na isang mahusay na nababagay na may sapat na gulang na may malusog na relasyon sa aking sekswalidad. Hindi ko masasabi na ang anumang hindi naaangkop na koreograpia, awit o kasuutan na ipinataw ay may hindi malusog na epekto sa aking buhay. Masasabi ko, sa pagtaas ng kasikatan ng YouTube at iba pang mga social platform, ang mga kabataan ay nandoon na sumasayaw sa mga kanta tulad ng 'Hot Thing' o 'Maybe' (o 'I Don't Give a F * ck' ni Nicki Minaj) , pagmamay-ari nito, namumuno sa atensyon… at ang kanilang patunay ay nasa internet para makita ng lahat (at purihin o punahin). Kung nanonood ba ako Laban o pagdaan sa aking feed sa Instagram, nakikita ko ang mga batang mananayaw na gumagawa ng pagkilos na may sapat na gulang at nagpapahiwatig na pantay na nagpapahiwatig ng mga pop na kanta. Ang aming industriya ay maaaring hindi mas mababa malusog kaysa noong lumalaki ako, ngunit sa paksa ng privacy lamang, isinasaalang-alang ko ito hindi gaanong ligtas . '

Tulad ng para sa paghusga ng mga gawain sa kompetisyon, sinabi ni Wilson, 'Kung nalaman ko na ang hangarin ng mga mananayaw, ang pagpipilian ng musika at ang costume ay hindi naaangkop, pagkatapos ay aalisin ko ang mga puntos. Ang uri ng sistemang tatlong welga na iyon ay makakaapekto sa iskor, ngunit nais kong panatilihin ang kasanayan ng mga mananayaw na pangunahing punto ng aming pagsusuri. '

Nang tanungin kung paano maaaring magsimula ang mga kombensiyon at kumpetisyon upang higit na maitaguyod ang pagiging naaangkop sa edad, sinabi ni Wilson na ito ay isang matigas at sensitibong isyu.

Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

'Napakadali kung ang mga tagapagturo ng sayaw at tagapag-ayos ay maaaring magtaguyod ng isang sama at layunin na rubric para sa kung ano ang 'naaangkop', ngunit ang sayaw ay isang paksang paksang sining at kahit na ang salitang 'naaangkop' ay ayon sa paksa, kaya't hindi iyon magiging simple , 'Elaborates ni Wilson. 'Ang aking pinakamahusay na mungkahi ay hinihikayat namin ang malusog at naaangkop na materyal na materyal hindi lamang sa pagbibigay ng gantimpala sa mga batang mananayaw sa paggawa nito ngunit sa pamamagitan ng paglikha at gantimpala na gawain na nakakaakit sa lahat ng edad, bilang mga may sapat na gulang! Noong bata ako, gusto kong 'sumayaw ng seksi' dahil iyon ang ginawa ng mas matatandang mga batang babae, at sa palagay ko likas iyon. Marahil kung magpakita kami (ang mas matatandang mga batang babae) ng isang kahalili, iyon ang magiging hangarin ng ating mga batang mananayaw. '

Sa pagsulong, inaasahan ni Wilson na ang mga kumpetisyon sa sayaw at kombensyon ay magpapatuloy na seryosohin ang isyu ng sekswalisasyon. Nagtapos siya, 'Gusto kong makita ang isang system na nagbibigay ng gantimpala sa mabubuting likas at maliwanag na hangarin sa likod ng paggalaw.'

Mula sa Isang Pananaw ng Isang Lalaki na Hip-Hop Dancer

Ang may-ari ng B-boy at studio na si Ray Owens ay nasa YPAD's Board of Directors. Ang pagkakaroon din ng isang guro sa gitnang paaralan sa loob ng 18 taon, siya ay lubos na nakaranas sa kultura ng kabataan at kultura ng kabataan. Masigasig siya sa isyu ng hyper-sexualization at naniniwala na ang negatibong epekto nito ay 'walang katapusan'.

Sinabi ni Owens sa Dance Informa, 'Ang sekswal na sayaw ay nagsimula muna sa musika. Ang mga nagmumungkahing lyrics ay madalas na humantong sa sekswal na paggalaw. Ito ay nagpapakita ng sarili sa hindi lamang tumutukoy sa koreograpia, ngunit din sa nangingibabaw o sunud-sunod na paglalarawan ng character. Ang ganitong uri ng sayaw ay hindi limitado sa pagtukoy lamang sa babaeng mananayaw kundi sa lalaki din. '

mesa ng katahimikan

Sa kung bakit sa palagay niya ito ay isang malaking pakikitungo, sinabi niya, 'Ang bawat indibidwal ay magkakaiba ang reaksyon dahil sa maraming mga kadahilanan tulad ng patnubay ng magulang, pagpapahalaga sa sarili, imahe ng katawan at papel na ginagampanan sa lipunan, upang pangalanan ang ilan. Humahantong ito sa huli sa pag-uugnay ng katuparan sa sarili sa pamamahala sa kilusang sekswalidad. Ano ang nakakuha ng pinaka-pansin sa social media? Telebisyon? Pelikula? Sa eskwelahan? Sa dance class? Nasa entablado? At kalaunan, sa industriya? Hindi alintana ang edad, kasarian o kasarian, ang seksing karakter, na nangangailangan ng kaunting pagsasanay sa sayaw, pamamaraan o pagiging musikal, makuha ang pinaka-pansin, ‘kagustuhan’, palakpakan at huli, pera. Nakita ko ang resulta na ito sa mga karamdaman sa pagkain, body dysmorerti at depression. Tumaas, ang ganitong uri ng kilusan ay may negatibong epekto sa aking mga mananayaw na nakikipagkumpitensya. '

Patuloy niya, 'Ang mga mananayaw ay mga atleta at sanay na tulad nito, at samakatuwid, na nakikita nila ang 'kaseksihan' bilang isang istilo o pamamaraan, ang kanilang katangiang mapagkumpitensya bilang isang atleta ay nagtutulak sa kanila upang manalo - upang maging pinakamahusay. Kadalasan ang panalong o pagiging pinakamahusay ay nangangahulugang pagpapahusay ng kilusang sekswal, sa halip na kilusang pundasyon. Pagkatapos ang kaseksihan ay napatunayan kapag ang labis na sekswal na gawain na walang tunay na artistikong halaga at pamamaraan ng sayaw ay nanalo sa mga nangungunang lugar sa kumpetisyon sa sayaw. '

Paano ito nilalabanan ni Owens kasama ang kanyang mga mananayaw? Simple: 'Sinasanay ko ang aking mga mananayaw na huwag kailanman isakripisyo ang sining kaysa sa artipisyal.'

Nang tanungin kung paano niya sinisikap na impluwensyahan ang iba upang maiwasan ang hindi malusog na sekswalidad, sinasagot niya iyon ang tungkol sa pakikipag-ugnay at edukasyon sa personal. Sinabi din niya bilang isang may-ari ng studio, dapat isaisip ang mga isyu at pagkatapos ay 'dapat bumuo ng isang koponan na nagpapatibay sa mensahe at karanasan.'

pagsayaw sa sayaw

Sa wakas, Mula sa Isa pang Pananaw ng Isa pang Psychologist

Marahil ang pinakakaraniwang pangangatuwiran kapag sumusuporta sa 'seksing' sayaw para sa mga batang mananayaw, lalo na ang mga mananayaw ng tinedyer, ay isang natural na pagpapalawak sa kanila ng paggalugad ng kanilang pagiging senswal. Dito, tinitimbang ng beteranong psychologist ng kabataan, dating mananayaw at maimpluwensyang YPAD Advisory Panel Member / Certification Contributor na si Dr. Christina Donaldson. Agad niyang naiiba ang hyper-sexualization at ang pagpapahayag ng sekswalidad.

Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

Larawan sa kabutihang loob ng YPAD.

'Ang sekswalisasyon sa sayaw ay humahadlang sa kabataan sa kanyang sariling pagtuklas sa sarili ng kanilang sekswal na pagkakakilanlan sapagkat ang pagkakakilanlang sekswal ay naipatigil sa kanila,' paliwanag niya. 'Sa isang pang-unawa, ang kanilang pagkatao sa sekswal ay utos sa halip na matuklasan ang sarili. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sekswal na sayawan kumpara sa pagtuklas sa sarili ay kung saan nagmula ang paniwala ng pagkakakilanlang sekswal. Sa sekswal na sayawan, madalas itong ipinapataw sa kanila ng isang awtoridad (hal. Isang guro ng sayaw o isang hukom sa sayaw sa mga kumpetisyon) hindi katulad ng paggalugad sa sarili kung saan ang mga kabataan ay umakit sa kanilang sariling mga ideya. '

Patuloy niya, 'Kapag ang mga kabataan ay sumayaw sa isang sekswal na pamamaraan, natututunan nila na sila ay mga sekswal na nilalang at nakakakuha ng pansin para sa kanilang kakayahang gampanan ang mga piraso ng sayaw, na pagkatapos ay nakakabit sa kanilang pagkakakilanlan at konsepto sa sarili. Ang mas maraming pansin na nakukuha nila sa pagsayaw sa paraang iyon, mas lalo silang magpapatuloy sa pag-uugali na iyon. Sa kanilang pagtanda, sinisimulan nilang makita ang kanilang mga sarili at ang kanilang katawan bilang mga bagay at walang katawanin na pagkakakilanlan. Nagreresulta ito sa isang kawalan ng timbang sa pag-unlad ng pagkakakilanlan. Naaakit sila sa pansin na natanggap nila, mga imaheng nakikita nila, at nagsisimulang gumawa ng mga asosasyon tungkol sa kung sino ang kailangan nila upang matanggap sila at hinihimok ang pagbuo ng isang pagkakakilanlan higit pa sa kanilang sariling panloob na mundo ng pagtuklas sa sarili. '

Nagbabala si Dr. Donaldson tungkol sa mapanganib na mga epekto nito - pagpapabalik sa kanyang trabaho sa mga mananayaw, atleta at modelo na kinailangan pang humingi ng paggamot para sa mga karamdaman sa pagkain, pagkabalisa, pagkalungkot, pagpilit-pilit, mga isyu sa relasyon at iba pang mga karamdaman sa kalusugan ng kaisipan. 'Ang underlining na tema sa pagtatrabaho sa mga indibidwal na ito ay tumutulong sa kanila na makalabas sa pagiging perpekto, panlabas na hinihimok ng pakiramdam ng sarili na ipinataw sa kanila, at tulungan silang matuklasan ang kanilang sariling pakiramdam ng pagiging,' sabi niya. 'Karamihan sa mga oras, ang kanilang sekswal na pagkakakilanlan ay wala at takot sila sa pagbuo nito sapagkat natanggap nila ang labis na pansin ng kanilang mga katawan na mga bagay na hindi nila alam kung paano maging sa kanilang katawan. Ang kanilang pakiramdam ng pagkakakilanlan ay nagiging katawan (kung ano ang hitsura nito, kung ano ang ginagawa nito) at pinagsisikapan nilang subukan at kontrolin ang kanilang mga katawan para sa iyon lamang ang kanilang pakiramdam ng pagkakakilanlan. Ang therapeutic na trabaho na natapos naming gawin ay nagtuturo sa kanila na ang pagiging sa kanilang mga katawan ay ligtas at tulungan silang paunlarin ang kanilang panloob na mundo ng pagkakakilanlan at konsepto sa sarili. '

Mahigpit niyang hinihimok na labanan ng industriya ng sayaw ang sekswalisasyon at sa halip ay hikayatin ang malusog na pagtuklas sa sarili - para sa ikabubuti ng lahat na kasangkot. Habang nag-aalok siya ng napakaraming payo, ang una at pangunahing rekomendasyon niya ay mas magkaroon ng kamalayan.

'Magkaroon ng kamalayan sa kung anong kwento ang iyong nakikipag-usap sa iyong mga mananayaw pati na rin kung anong mga kwento ang ipinapahayag ng iyong mga mananayaw sa madla,' pagtatapos niya. 'Magbayad ng pansin sa kung ano ang iyong pinalalakas.'

Matuto nang higit pa tungkol sa YPAD at sa bagong kampanya na #AgeApplementIsNoLongerVague sa www.ypad4change.org .

Ni Chelsea Thomas ng Ipinaaalam ng Sayaw.

Ibahagi ito:

American Psychological Association , Beyonce , Christina Donaldson , College sa Colorado , Mga Bunga at Paglaban , Dana Wilson , kabutihan ng mananayaw , Denise Beadle , Destynee Witzel , Christina Donaldson , Sinabi ni Dr. Tomi-Ann Roberts , hyper-sexualization , Kaelyn Gray , Leslie Scott , Maddy Beadle , Nicki Minaj , Prince , Psychology ng Women Quarterly , Ray Owens , Ang Sekswalisasyon ng Mga Batang Babae at Pagkababae: Mga Sanhi , Tomi-Ann Roberts , Toni Braxton , Mga tagapagtaguyod ng Proteksyon ng Kabataan sa Sayaw , YPAD

Inirekomenda para sa iyo

Inirerekumendang