Mga Postcard mula sa Tel Aviv: Isang Dramer's Pilgrimage sa 2013 Gaga Summer Intensive

Ni Kathleen Wessel.

Ang Aking Daan patungong Gaga

Noong 2005, nakita ko ang pagtatanghal ng Tel Aviv na Batsheva Dance Company na gumanap Mamootot sa Mark Morris Dance Center sa Brooklyn, New York, at lumipat ang aking mundo. Hindi pa ako nakakita ng ganoong hilaw na pisikalidad at ligaw na mga pagpipilian sa koreograpia, at hindi pa ako nakaranas ng gayong visceral na reaksyon sa paggalaw. Nang natapos ang pagganap, nagulat ako nang pawalan at pagod na ang aking sarili, nabalot sa pakiramdam na ngayon ko lang nasaksihan ang isang bagong bagay.



Mula noon, sinundan ko ang gawain ni Batsheva Artistic Director Ohad Naharin at ang kanyang pag-unlad ng wikang kilusan na tinawag niyang ' Gaga . ' Bagaman ang sikat na pop star ay nangunguna pa rin sa isang paghahanap sa Google ng salita, ang kahulugan ni Naharin ay nakakakuha ng lupa, at malinaw na maraming mga koreograpo ng Amerika ang nagbibigay pansin. Ang Gaga ay hindi isang diskarte, mabilis na sabihin ng Naharin na nakabatay sa pandama, improvisasyong kilusan na idinisenyo upang ma-unlock ang isang malawak na hanay ng mga pisikal na posibilidad.

Kabilang sa mga mananayaw, narinig ko si Gaga na tinanggal bilang 'wala kundi isang pag-ibig' at 'isa pang klase ng improvisation.' Ngunit kung ang Gaga ay isang improvisation lamang, isang form na nagpasikat noong 1970s, bakit lahat ng hype? Ang maikling sagot, para sa akin, ay Batsheva. Kinukuha ng kumpanya ang Gaga araw-araw, at, bukod sa paminsan-minsang klase ng ballet, ang tanging itinakdang mga mananayaw ng koreograpia ang natutunan na repertory. Nakita ko ang iba pang mga kumpanya (kasama ang Hubbard Street, Atlanta Ballet at ang Alvin Ailey American Dance Theatre) na gumanap ng gawa ni Naharin, at walang paghahambing. Tulad ng sinabi ng guro ng Gaga na si Bosmat Nossan, 'kumilos kami, hindi kami sumayaw.' Sa entablado, ang mga mananayaw ng Batsheva ay mga tao na may pambihirang kapangyarihan. Inilabas nila kami dahil nakikita namin ang sarili namin sa kanila, at kami ay namangha sa mga posibilidad.

Nais kong makita para sa aking sarili kung at kung paano makalikha ng isang mananayaw ang isang klase na nakabatay sa improvisation. Nagtataka ako kung si Naharin ay magaling lamang pumili ng mga pambihirang tagapaglipat o kung talagang si Gaga ang nagbago sa kanila. Totoo, mayroon akong mga pag-aalinlangan. Bilang isang koreograpo, guro at propesyonal na mananayaw na may malawak na karanasan sa improvisation, hindi ko dapat kumbinsido sa kahalagahan nito. Ngunit naisip ko kung mag-aalok si Gaga ng isang bagong pananaw. Nagpasya akong alamin.

Gaga Intensive sa Tel Aviv.

Ang Gaga Intensive sa Tel Aviv. Larawan ni Gadi Dagon

kaluwalhatian pippin

Sa pagdating

Sa umaga ng pagpaparehistro sa Suzanne Dellal Center sa Tel Aviv, Israel, nagtaka ako kung nagkamali ako. Narito ako, isang 32-taong-gulang na propesyonal at propesor ng sayaw, na tumatalon sa isang pool ng matingkad na mata, handa na mangyaring, 20-somethings. Ang mga tao ay inilagay sa sahig, nababaluktot nang higit sa paniniwala, at nagbihis ng mga nakatutuwa, sloppy na damit na ginawa silang magmukhang 'dancer chic' at na-highlight lamang ang pagkasimangot ng aking suot na pang-atletiko. Naramdaman kong nasa high school ulit ako ulit.

Pagkatapos si Ohad mismo ay lumakad, at naramdaman ko ang isang maliit na pagbagsak ng bituin. Hindi ko alam, sa susunod na dalawang linggo ay puno ng magkahalong emosyon tulad nito - mula sa pagdurog ng paghuhusga sa sarili hanggang sa malawak na paghahayag - at ang aking pisikal na karanasan ay makikita ang aking nagbabagong kalagayan sa pag-iisip. Isang araw ay magdadala ng maluwalhating kalayaan mula sa isang nagngangalit na pinsala sa tuhod, ang susunod na nakakapanghina ng kirot at pagkapagod. Hindi nagtagal upang mapagtanto na, mahalin ito o hindi, ang Gaga ay nakakakuha sa ilalim ng iyong balat.

Pakawalan

nagpakasal si paloma herrera

Sa kurso ng dalawang linggo, ito ang dalawang salitang madalas naming naririnig. Karaniwang nalalapat ang konsepto sa saklaw ng kilusan na 'bitawan' sa iyong ibabang likod upang makahanap ng isang mas malalim na kahabaan, 'bitawan' sa iyong kasukasuan sa balakang upang pahabain ang iyong binti. Ngunit kung minsan, nalalapat ito sa mas pangkalahatang pag-igting na nagdudulot sa amin na pilitin ang paggalaw, samakatuwid ay ginagawa itong magmatigas at hindi likas.

Sa isang klase, pinasasanay kami ng master teacher na si Yaniv Abraham na 'bitawan' sa mga paglukso. Ito ay lubos na mahirap dahil tila sumasalungat ito sa halatang mga mekaniko ng kalamnan. Ngunit pagkatapos mapanood siya ng walang kahirap-hirap na ilunsad sa hangin at tila lumutang doon nang walang pag-igting, nais kong subukan. At naramdaman ko ang isang pagkakaiba, kung bahagya lamang, sa kadalian ng aking mga paglukso. Karamihan, nagustuhan ko ang ehersisyo na ito dahil sa mga ngiti sa paligid ng silid habang itinapon namin ang aming sarili sa kalawakan. Parang biglang napagtanto ng lahat na makakalipad sila.

So anong nangyari Natuklasan ba ni Yaniv ang isang panlunas sa gravity? Ang aking konklusyon ay ang pagsasabi sa isang tao na 'bitawan' ang taps sa isang pang-emosyonal na estado higit pa sa isang pisikal. Ang 'pakawalan' ay maaaring mangahulugan ng pagtigil sa pagmamay-ari ng sama ng loob o ihinto ang paghawak sa walang pag-ibig na pagmamahal at magpatuloy. Naalala ko ang isang klase kasama ang Bosmat noong isang linggo bago niya inamin na ang ilang mga imahe mula sa Gaga ay higit na isang 'estado ng pag-iisip' kaysa sa isang aktwal na pisikal na karanasan. Karamihan sa ating pisikal na sakit, sinabi ni Ohad kalaunan, ay nasa ating mga ulo tulad ng sa ating mga katawan, at kung - sa isang segundo lamang - maaari nating bitawan ang pag-igting at pagkabalisa na nagbubuklod sa atin, maaari nating maranasan ang sobrang tuwa ng malayang paggalaw.

Sa pamamagitan ng Makapal at Manipis

Ngunit kung minsan ang mga teorya ay hindi tumutugma sa kasanayan. Sa gitna ng Gaga ay isang paniniwala sa sensing kilusan sa halip na makita at hatulan ito samakatuwid ang mga salamin ay hindi pinapayagan. Hindi iyon naging mahalaga. Hindi ko nakita ang aking pagmuni-muni, ngunit tiyak na hinusgahan ko ang aking sarili, madalas na iniisip: Tama ba ito? Nararamdaman ko ba ang dapat kong maramdaman? Ang aking kamalayan sa sarili ay naulit sa huling araw nang sinabi ng isang kapwa kalahok kay Ohad na minsan ay nadama niya ang 'pagkabigo' sa kanyang sarili pagkatapos ng klase. Nagulat ako, inamin ni Ohad na alam na alam niya ang pakiramdam. Pagkatapos sinabi niya, dapat natin itong yakapin sapagkat 'ang pagkabigo ay konektado sa iyong ambisyon.' Upang hatulan ang ating sarili ay kilalanin ang silid para sa paglago.

Sa ilang araw, nagkaroon ako ng isang makapal na balat laban sa pagpuna sa sarili at paghatol sa iba, naramdaman kong sensitibo at madaling kapitan ng mga negatibong saloobin. Hindi sinasadya, madalas tayong hiniling na gawing 'makapal' ang aming mga paggalaw. - 'Maglagay ng mas maraming laman sa pagitan ng iyong balat at iyong mga buto,' sinabi ng aming mga guro, at agad na naramdaman ko ang isang pakiramdam ng kawalan ng pagkatalo at kapangyarihan. Ang aking mga paggalaw ay naging masipag at maging hayop. Sa susunod na instant, sinubukan naming yakapin ang 'pagiging sensitibo,' na parang ang dati naming makapal na balat ay naging manipis na papel at ngayon ay inalok ang aming mga buto ng kaunting proteksyon mula sa mga elemento. Ang aking matigas na panlabas at hilig para sa mabilis, masisikap na paggalaw ay ginawang natural ang 'makapal' na pakiramdam na 'sensitibo' o 'maselan' na parang banyaga, na para bang tumapak ako sa balat ng ibang tao. Ngunit pagkatapos, iyon ang narito ako para: upang sorpresahin ang aking sarili at makahanap ng mga bagong paraan ng paglipat.

Libre ako

david bowie ballet

Totoo, hindi araw-araw ay nagdadala ng mga ganitong paghahayag. Ilang araw, nakita kong napagod ako sa katawan at pagod na sa pandinig ng paulit-ulit na parehong salita: lumutang , pakawalan , hilahin ang mga buto , makahanap ng pagkasensitibo . Nagsimula silang lahat na lumabo. At nang hilingin sa amin na maglapat ng mga ideya mula sa Gaga sa repertoryang Batsheva na natutunan namin araw-araw, madalas kong hindi ito magawa. Ang aking isipan ay puno ng impormasyon at mga direktiba, tumanggi ang aking katawan na tumugon, at ang natira lamang sa akin ay pagkabigo.

Si Ohad ay malaki sa mga layering na ideya, at sa palagay ko ito ay bahagi ng lihim na resipe ng Batsheva. Ang mga mananayaw ay kalmado at mala-hayop sa parehong oras. Gumagalaw sila sa bilis ng kidlat na may pakiramdam ng 'maraming oras' - isa pang karaniwang naka-quote na direktiba. Sa isang salita, sila ay 'magagamit' upang makatanggap ng paggalaw mula sa anumang mapagkukunan o direksyon sa anumang oras. Binigyan pa kami ng mga t-shirt na may nakasulat na 'Magagamit' sa harap (isipin ang pagkalito sa bahay nang ihayag ko ang singsing sa kasal). Ngunit hindi ba ang ideyang ito ang pangunahing nilalaman ng lahat ng mahusay na pagsasanay sa sayaw at makabagong koreograpia? Huwag hatulan, malaglag ang mga pagsugpo at lumipat lamang.

Sa huling araw, sinabi sa amin ni Ohad na alam niya na si Gaga ay hindi lamang ang paraan upang makagawa ng isang mahusay na mananayaw, isang mapagpakumbabang pahayag mula sa isang maalamat na koreograpo. Tama siya, ngunit bibigyan ko ng kredito kung saan dapat bayaran ang kredito. Pinakamahusay nito, tumutulong ang Gaga na palabasin ang mga limitasyon sa pisikal (at madalas na kaisipan) at nag-aalok ng pintuan sa mga bagong karanasan. At para doon, palagi akong magagamit.

Larawan (itaas): Ang Gaga Intensive sa Tel Aviv. Larawan ni Gadi Dagon.

Ibahagi ito:

Alvin Ailey American Dance Theatre , Atlanta Ballet , Batsheva Dance Company , bodycon , Bosmat Nossan , Kontemporaryong sayaw , gaga , sayaw ng gaga , Hubbard Street Dance Chicago , Israel , Mamootot , Mark Morris Dance Center , Ohad Naharin , Suzanne Dellal Center , Tel Aviv

Inirekomenda para sa iyo

Inirerekumendang