'Ginoo. Nag-zoom ang Gaga ’sa mundo ng Ohad Naharin

Ni Kathleen Wessel ng Sayaw na Informa .

Inamin ng Israeli filmmaker na si Tomer Heymann na wala siyang love-at-first-sight na relasyon sa sayaw. Bago makita ang pagtatanghal ng Batsheva Dance Company noong 1990, sinabi niya na ipinalagay niya na ang form ng sining ay makaluma at mayamot, na may hawak na maliit na bigat na emosyonal. 'Akala ko ito ay isang bagay na pupuntahan ng aking lolo, at hindi ako sasali sa kanya,' biro niya. Ohad Naharin ’S Mga Baka - na nagtatampok ng isang ligaw na pagkuha sa isang tradisyonal na Hudyong kanta - binago ang pananaw na iyon. 'Ito ay isang rebolusyon,' sabi niya tungkol sa gawain, 'walang nakakaalam kung ano ang gagawin pagkatapos.' Ang sayaw, napagtanto niya, ay maaaring maging isang emosyonal na karanasan, hindi lamang isang intelektwal, at maaari itong magpasimula ng isang matapat na dayalogo sa pagitan ng madla at mga gumaganap. Sa loob ng dalawang linggong pagtakbo, sinabi ni Heymann na nakita niya Mga Baka '10 hanggang 20 beses.'

'Kapag tinamaan ka ng sining, hindi mo ito kailangang maunawaan o ipaliwanag. Naramdaman ko ito sa aking katawan. ' Pinantay niya ang karanasan, at ang kanyang kaugnayan sa katawan ng trabaho ni Naharin mula noon, sa isang natural na tattoo ang koreograpia, sinabi niya, na nabubuhay 'sa loob ko, sa akin, kasama ko.'



dapat ba akong kumuha ng mga aralin sa boses
Dokumentaryo ni G. Gaga

Larawan ni Gadi Dagon, litratista ng bahay ng Batsheva Dance Company.

Ang malalim na koneksyon na iyon sa gawa ni Naharin ay nagdala kay Heymann upang lapitan ang maalamat na koreograpo na may matapang na kahilingan: upang makunan sa Batsheva studio at gumawa ng isang dokumentaryo. Sa una, tumanggi si Naharin. Si Gaga, ang sikat ngayon na wikang kilusan na kanyang nilikha at ginagamit upang sanayin ang kanyang mga dansong Batsheva, ay nangangailangan ng isang kapaligiran na kabuuang walang paghatol na walang mga salamin, tagamasid o huli na dumating ay pinapayagan sa silid, at ang karanasan ay napaka personal. Nang itayo ni Heymann ang proyekto, sinabi sa kanya ni Naharin, 'Bakit ko sisirain ang kagalakan sa pinaniniwalaan kong sayaw? Ang buong kagandahan sa likuran nito ay nawawala ito. Bukas, hindi na magiging pareho. '

Ngunit hindi mapigilan si Heymann, at noong Oktubre 7, 2007 (tandaan na naaalala niya ang petsa nang eksakto), lumakad siya sa studio gamit ang kanyang camera at nagsimulang magtrabaho sa pelikula na pinamagatan niya mula noon. G. Gaga . Isang matalino na pag-play sa pangalang sambahayan na Lady Gaga, ang pamagat ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na hangin ng paglaban, isang uri ng kard ng tropa na nilalaro ng taong unang lumikha ng termino.

Kagiliw-giliw, at dahil ang Naharin ay hindi address ng publiko o tila nababagabag ng namesake, ang pamagat ay tila sumasalamin sa proteksiyon na damdamin ni Heymann para sa isang wikang kilusan na napakatampok sa kanyang buhay. Dalawang taon na ang nakakalipas, humiwalay si Heymann sa kanyang matagal nang kapareha at pumasok sa isang estado ng malalim na pagkalumbay. 'Ako ay ganap na nasira,' sabi niya. 'Naramdaman kong wala akong maalok sa mundo.' Hindi siya umalis sa kanyang apartment sa Tel Aviv sa loob ng tatlong buwan, at nagsimulang magalala ang mga kaibigan.

G. Gaga dance film

Hinugot ang frame mula sa kuha ng ‘Mr. Gaga. ’Larawan sa kabutihang loob ni Vadim Dumesh.

Malabo ang mga detalye, ngunit sinabi ni Heymann na natapos siya sa telepono kasama si Naharin at inamin na, 'Ohad, hindi ako mahusay.' Hindi alam ni Naharin ang tungkol sa paghihiwalay ngunit may nakilala sa kanyang tono at inanyayahan si Heymann sa isang klase ng Gaga. Si Heymann ay may maliit na inaasahan, ngunit nagpunta dahil pakiramdam niya wala na siyang mawawala. 'Napakabagal ng lakad ko,' sabi niya, 'Nahihiya akong pumunta, nahihiya sa aking katawan at kung paano ako gumalaw.'

american ballet theatre lincoln center

'Ang nahanap ko ay kamangha-mangha,' sabi niya. Sa Gaga / People, isang klase na nakalaan para sa mga hindi mananayaw, walang humatol sa kanya o walang pakialam sa kanyang ginagawa. Napapaligiran ng mga tao ng lahat ng edad, pinagmulan at uri ng katawan, napagtanto ni Heymann na walang perpekto. Nang siya ay umalis, ang mundo - mga kalye, bahay, kalangitan - ay iba ang itsura. 'Nabuhay ulit ako,' sabi niya. At kahit na hindi napatunayan na isang gamot na himala si Gaga, binuksan nito ang isang pintuan na tinulungan siya nitong umakyat 'mula sa silong at matuklasan ang isang maliit na ilaw mula sa bintana,' kahit na buksan ito, 'ngumiti, at makita ang kagandahan sa labas. '

Pelikulang G. Gaga

Hinugot ang frame mula sa kuha ng ‘Mr. Gaga. ’Larawan sa kabutihang loob ni Vadim Dumesh.

Matapos ang karanasang iyon, si Heymann ay naging isang regular na tagapagsanay ng Gaga at nagsimulang magtaka kung paano niya makukuha ang kumplikadong pisikal at emosyonal na karanasan sa pelikula. Sa paglilibot kasama si Naharin at Batsheva sa Helsinki, ang tagagawa ng pelikula at koreograpo ay umupo upang maipakita ang mga detalye. Ang pagpupulong ay naging isang walong oras na talakayan tungkol sa personal na kasaysayan ni Naharin at ang matinding pinsala sa likod na pinilit siyang tumuklas ng mga bagong paraan ng paglipat. Tinalakay ni Naharin ang kanyang paggalugad, kapwa sa Gaga at kanyang koreograpia, ng 'koneksyon sa pagitan ng kasiyahan at sakit,' isang ideya na pinaniniwalaan ni Heymann na unibersal at nararapat na kilalanin. 'Ang mga tao ay maaaring tumingin sa Gaga bilang isang hindi kilalang tao, ngunit [ang pelikula] ay makita silang makita bilang isang pamilya. Isang pamilya ng mga taong nais na lumipat at nais na matuklasan ang tungkol sa kanilang mga katawan. '

Ang Heymann Brothers Films, ang kumpanya ng produksyon na Tomer at ang kanyang kapatid na si Barak ay nabuo, ay naglabas ng isang serye ng mga teaser video bilang bahagi ng isang napakalaking Kampanya sa Kickstarter upang pondohan ang mga mapaghangad G. Gaga . Sa isang pagbaril sa studio, nakikita namin ang batang anak na babae ni Naharin na tumatawag para sa kanyang ina, mananayaw ng Batsheva at asawa ni Naharin na si Eri Nakamura. Malinaw na nasasaktan si Nakamura, tinatangkang panatilihin ang pagsayaw, pagkatapos ay kinuha ang kanyang bag at umalis sa pag-eensayo. Ang tanawin ay emosyonal na sisingilin at kaakit-akit, na nag-aalok ng isang nakakagulat na matalik na sulyap sa pag-iisip ni Naharin.

Pelikulang G. Gaga

Hinugot ang frame mula sa kuha ng ‘Mr. Gaga. ’Larawan sa kabutihang loob ni Vadim Dumesh.

mga pagsusuri sa ballet ng atlanta

'Mayroong napakataas na antas ng salungatan sa pagitan ng dalawang medium na ito,' sabi ni Heymann tungkol sa sinehan at sayaw. 'Ang sayaw ni Ohad ay tumangging mai-freeze, at sumama ako sa aking ref upang i-freeze ito dahil nais kong makita ito ng lahat sa paglaon, dahil ito ay isang magandang sandali.' Ngunit sinabi niya na ang kanyang hangarin sa pelikula ay hindi ipaliwanag o maintindihan ang kumplikadong proseso ng pag-eensayo ni Naharin, pinapayagan lamang niya ang mga dokumento pagkatapos ay payagan ang mga manonood na makita ang mga koneksyon para sa kanilang sarili.

Nakita niya ang pelikula bilang isang tool na maaaring magamit ng mga manonood upang makapasok at mabasa ang akda ni Naharin mula sa isang bagong lugar ng pag-unawa. G. Gaga , sinabi niya, ay magiging 'sikreto sa likod ng paglikha,' isang regalo sa mga nakakaalam at sa mga makakakita sa gawa ni Naharin. Ito ay 'isang love letter to dance' na isinulat ng isang tao mula sa labas ng mundo.

Larawan (itaas): Nangunguna si Ohad Naharin sa isang klase sa sayaw. Ang imahe ay nakuha mula sa footage ng G. Gaga . Larawan sa kabutihang loob ni Vadim Dumesh.

Ibahagi ito:

Batsheva , Batsheva Dance Company , dokumentaryo ng sayaw , pelikulang sayaw , sumayaw sa pelikula , istilo ng sayaw , Eri Nakamura , gaga , Heymann Brothers Films , Sayaw ng Israel , Kickstarter , Mga Baka , G. Gaga , Ohad Naharin , Tel Aviv , Tomer Heymann

Inirekomenda para sa iyo

Inirerekumendang