PAKAY. sa The Joyce: Ang mga bunga ng eclecticism at pakikipagtulungan

Abraham. Sa Paggalaw. Kuha ni Christopher Duggan. Abraham. Sa Paggalaw. Kuha ni Christopher Duggan.

Ang Joyce Theatre, New York, NY.
Oktubre 15, 2019.

Si Abraham ni Kyle Abraham. Sa. Paggalaw (A.I.M.) ay naglalayong 'lumikha ng isang evocative interdisciplinary body of work' at maging 'isang representasyon ng mga mananayaw mula sa iba't ibang mga disiplina at magkakaibang personal na background.' Ang programa ng kumpanya sa The Joyce Theatre ay napatunayan ang mahahalagang bahagi ng misyon nito - eclecticism at pakikipagtulungan. Parehong tagsibol mula - at saka, kailangang umunlad - isang pag-uugali ng pagiging bukas sa pagbabahagi at isinasaalang-alang ang iba pang mga pananaw. Ang ganoong espiritu at diskarte sa pagtatrabaho ay tila buhay at maayos sa A.I.M., na binigyan ng mga gawaing eclectic na ito na nakabatay sa mga magkakasamang pamamaraan.

Malaking Rings , isang premiere sa mundo na choreographed ni Keerati Jinakunwiphat, ang nagbukas ng programa. Ang paggalaw - sa pagbuo at sa antas ng katawan - sumasalamin na ng mga dancer ng basketball ay unti-unting lumipat sa entablado sa mga linya, na umaabot sa mababa at mataas, na parang pagbabarena at pagbaril. Tunog ng scuffing sumasalamin sneakers sa korte. Ang pag-iilaw (ni Dan Scully) ay nagpukaw ng isang larong panggabi o kasanayan sa gabi, na kapansin-pansing mababa at nag-iilaw sa mga mananayaw mula sa gilid.



Ang mga paglundag at kilos ay nakabatay sa kontemporaryong at hip hop bokabularyo, ngunit mayroon ding touch ng pedestrian. Ang katangiang ito ay nagpakatao ng mga mananayaw pati na rin ang tumulong na patunayan ang tema ng basketball. Darating ang higit pang kilusang panteknikal, kahit na kapansin-pansin ang pakikipagsosyo - tulad ng isang sayaw na pumitik ang kanyang balakang upang hawakan ang isang paa pababa sa lupa habang hawak ng kapareha ang isa pa. Ang mga epekto ng Aesthetic ay magiging mas magkakaiba at kumplikado, tulad ng isang seksyon na may backlit na mga mananayaw - at samakatuwid ay sa silweta.

kupon ng capezio

Darating din ang mga seksyon na tila pinapaganda, samantalang ang paggalaw bago ito sa piraso - magkakasabay at sa magkakahiwalay na pangkat na sabay na sumasayaw - ay tila naitakda. Nag-aalok si Jinakunwiphat ng iba't ibang mga paraan upang ang isang pangkat ng mga mananayaw ay maaaring ilipat sa isang entablado, magkahiwalay at magkasama. Ang lahat ng ito ay nagdala ng isang pakiramdam ng pabago-bagong enerhiya at intergroup na pagkakasundo. Ang mga liriko patungo sa dulo ay nagsabing 'Mabuti ako', habang ang mga mananayaw ay lumipat sa isang madaling uka. Ang paggalaw at mga pormasyon sa huling seksyon na ito (at iba pa) ay sumasalamin ng pagtutol - gayunpaman, mayroong isang gumaganang, maayos na sistema na gumagana dito. Tila lahat ay nasabing totoo na 'Mabuti ako'. Ang kilusang Jinakunwiphat ay sumasalamin sa magkakaibang mga porma ng paggalaw at inspirasyon, na isinagawa ng maraming nalalaman na mananayaw ni Abraham - eclecticism at pakikipagtulungan sa aksyon.

Ipakita kay Pony , choreographed ni Abraham at sumayaw ni Marcella Lewis, ay sumunod. Nag-ooze din ito ng isang madaling cool, pati na rin ang pagmamataas at kumpiyansa ng mananayaw sa kanyang sariling balat. Si Lewis ay nagsusuot ng gintong unitard (Disenyo ng Costume ni Fritz Masten), nagniningning mismo laban sa dilaw / kahel na ilaw (Lighting Design ni Scully) ang mga kulay sa lahat ng perpektong pagkakatugma ngunit kahit papaano ay nagkakasundo. Si Lewis ay lumipat sa isang uri ng sass, isang mababang-key na tila sinasabi na wala siyang ganap na patunayan.

Yumuko siya, malalim ang saligan, ngunit naabot din ang malayo sa labas ng kanyang sarili na may maayos na pagpapalawak ng mga paa't kamay. Paggalugad ng iba`t ibang mga antas, lumipat siya sa kalawakan ng mapilit at walang takot. Ang kilos na tila gumaya sa isang marionette, at gawaing paa ng isang ipinagmamalaki na kilusan ng kabayo, ay nagpasulong sa tema ng trabaho pati na rin bokabularyo ng kilusan ng hip-hop. Ngunit ang mga likido na extension at mga seksyon ng kilusan na nakabatay sa sahig ay sumasalamin ng kontemporaryong bokabularyo ng paggalaw.

Ipinakita ng gawaing ito ang kakayahan ni Abraham na walang putol na pagsasama-sama ng iba't ibang mga idyoma ng paggalaw, isang dalubhasa at nakakahimok na eclecticism. Sa ilang mga punto, ang quote ni Doris Humphrey tungkol sa lahat ng mga sayaw na masyadong mahaba ay naisip ko. Nagtataka ako kung ang trabaho sa walumpung porsyento ng haba nito ay maaaring gumawa ng mas maraming epekto. Ang mga gawaing pagiging solo ay pinag-uusapan sa katanungang ito, naniniwala ako. Gayunpaman sa pangkalahatan, ang gawain ay hindi malilimot at kaaya-aya na maranasan.

Matapos ang trabahong ito ay dumating si Trisha Brown's Si Olos lang (muling ipinaskil ni Cecily Campbell at Stuart Shugg), isang gawain ng mga sangkap sa paggalaw ng postmodern at hugis ng mga proseso ng postmodern. Sa isang marka ng katahimikan (bukod sa kanilang sariling paghinga at paa scuffing), isawsaw ng mga mananayaw ang kanilang ulo upang sundin ang kanilang mga tinik, mula sa pagkakaupo hanggang sa pagsisinungaling. Dinala nila ang isang siko sa isang gilid, ang iba pang braso na humantong sa kanila upang harapin ang patagilid na may flat na gulugod, ang siko na iyon pagkatapos ay humahantong sa braso nito upang sumali sa iba pang braso sa pag-abot sa unahan - na may accent na may isang kinis na gelling magkasama ang lahat ng mga paggalaw. Ang lahat ng ito noong una ay sabay silang sumayaw.

Pagkatapos, sa paglipas ng loudspeaker, may nagbigay sa kanila ng mga tagubilin tulad ng 'reverse' at 'branch'. Samakatuwid mayroong isang elemento ng improvisation dito na tila, hindi alam ng mga mananayaw kung anong mga tagubilin ang darating kung kailan. Ang mga ito ay kahanga-hanga sa gawain at matalim sa kabila ng hindi inaasahang katangian ng kung ano ang hihilingin sa kanila na susunod na gawin mula sa personal na karanasan, masasabi kong ang mga pagbabago sa paggalaw tulad ng pag-retrograde ay medyo mahirap balutin ang utak at katawan ng isang tao. Sa isang paraan, ito ay isang elemento ng kabutihan ng isang postmodern dancer. PAKAY. ipinakita ng mga mananayaw dito ang kanilang kagalingan sa maraming kaalaman dito, at ang mas malaking kumpanya ang diwa ng eclecticism sa pagsasama ng isang paniguradong gawaing postmodern (maaaring makatuwirang magtaltalan na tayo ay nasa isang 'post-postmodern' na panahon sa sayaw at sa mas malawak na sining) . Upang tapusin, sinabi ng boses ng tagapagsalita na 'magpapatuloy kami.' Ito ay nadama tulad ng isang window sa katotohanan ng isang artist ng sayaw, kung paano sila gumana nang mas malaki, mas mahaba sa isang trabaho kaysa sa ito mismo ay tumatagal sa oras.

Mga pag-aaral sa isang Pamamaalam ay isang pakikipagtulungan sa choreographic sa pagitan ni Abraham at ng mga sayaw ng kumpanya. Tulad ng madalas na nangyayari kapag ang mga choreographer ay gumagana sa ganitong paraan (at sa gayon, isang kalamangan sa paggawa nito), ang kilusan ay tila sumasalamin sa mga lakas ng mga mananayaw at indibidwal na mga istilo ng paggalaw. Ang iba't ibang mga pagpapangkat ng mga mananayaw na natutunaw sa iba't ibang paraan, paulit-ulit sa isang gawain, na sumasalamin sa kalabisan ng mga kalagayan at lakas na maaaring ipakita ng mga paalam - lahat ay may isang uri ng pag-igting o kalungkutan, subalit ang mga sitwasyong ito ay bihirang madali o kaaya-aya. Ang pagtatapos ay partikular na malakas ang isang mananayaw na nakatayo mag-isa sa entablado, nakatingin sa paligid ng kalawakan. Ang katanungang ito ay lumitaw para sa akin kung ano ang natitira pagkatapos ng paalam, sa loob at paligid ng sarili?

Cocoon , choreographed at danced ni Abraham, tinawag sa isang pakikipagtulungan ng sayaw at live na pagkanta. Ang mga nuances sa kanyang kilusan ay nakahanay sa mga nuances sa multi-part na vocal harm. Katibayan sa lahat - at lalo na sa pinagbatayan ni Abraham, ngunit kahit papaano ay may masigasig din, may pag-asang kalidad ng kilusan - ay isang pagkamakabubuhay at pagkamapagbigay ng espiritu. Ang mga layer na ito sa loob ng kanilang malikhaing alay, at sa pagkamalikhain mismo, ay naramdaman na isang uri ng 'cocoon' - na binabalot, pinagtutuunan sila sa pamamagitan ng pagbabago ng sarili at paglago. Ang mga artist na ito na magkakasamang gumaganap, napakahusay sa kanilang magkakahiwalay na mga form ng sining, ay tila ginawang posible ang 'cocoon' na ito.

Ang pagtatapos ng gabi ay Ash , sinayaw ni Misty Copeland at choreographed ni Abraham sa pakikipagtulungan sa Copeland. Hindi ko inaasahan na makita ang icon ng ballet na sumasayaw sa Copeland sa gabing iyon. Ang akdang ito ay nagsilbing halimbawa ng parehong pakikipagtulungan at eclecticism, sa pamamagitan ng pakikipagtulungan nitong koreograpikong diskarte at (malamang na nagresulta) ng pansamantalang idolo ng kilusan ng ballet. Ang pinaka-hindi malilimot sa akin sa trabaho ay ang pagkakaroon at tiyempo ni Copeland, sa halip na malaking 'mga trick' ng paggalaw siya ay isang mahihirap na mananayaw, ngunit ang gawaing ito ay tila hangad na i-highlight kung ano ang mayroon kapag tinanggal ng isang tao ang mataas na antas ng kabutihan.

Ang isang matitingkad na kulay ng kulay na kulay, ang magandang-dumadaloy na maikling tunika ni Copeland sa kulay na iyon (Disenyo ng Costume nina Harriet Jung at Reid Bartelme), ay tila sumasalamin sa kalat-kalat na kahulugan. Ano ang natitira sa abo pagkatapos ng apoy na sumunog nang maliwanag at mainit? Ang mga piraso ng birtuosic na nasusunog na apoy ay dinilaan pa rin paminsan-minsan, tulad ng mabilis na yapak sa paa at mga mabilis na paglipad. Tulad ng isang tibok ng puso, ang iskor ( Pag-atake / Paglipat nina Alva Noto at Ryuichi Sakamoto kasama ang ensemble Modern) ay naramdaman na sumasalamin ng tuluy-tuloy na taginting ng kanyang kilusan (kapwa sa virtuosic at higit na galaw, panloob na kilusan). Tulad ng lahat ng mga gumagana sa programa sa gabing iyon, Ash ipinakita ang malikhaing biyaya na posible kapag pinapanatiling masigasig na buksan ng mga artista ang mga kahaliling paraan ng paggawa at magkakaibang mga tao upang makasama.

mga hakbang ng nyc

Ni Kathryn Boland ng Ipinaaalam ng Sayaw.

Ibahagi ito:

PAKAY. , Abraham. Sa Paggalaw , Alva noto , Cecily Campbell , At Scully , pagsusuri sa sayaw , Modernong hanay , Si Fritz masts , Harriet Jung , Lumingon si Jinakunwiphat , Kyle Abraham , Marcella Lewis , Misty Copeland , Reid Bartelme , pagsusuri , Mga pagsusuri , Ryuichi Sakamoto , Stuart Shugg , Ang Joyce , Ang Joyce Theatre , Trisha Brown

Inirekomenda para sa iyo

Inirerekumendang